Quem se lembra do Movimento Evangélico Progressista? Quem se lembra de
seu fundador, Bispo Robinson Cavalcanti?
Julio Severo
Muito antes
de conhecer o Movimento Evangélico Progressista (MEP), eu já conhecia sua natureza,
muito bem exposta por seu fundador, o Bispo Robinson Cavalcanti.
Como
colunista da revista Ultimato, Cavalcanti invariavelmente criticava o
capitalismo, os EUA e o conservadorismo evangélico americano. Seus elogios? Iam
para os socialistas.
Ele era
também inimigo ferrenho da Teologia da Prosperidade. Se a Teologia da Missão
Integral (TMI) fazia Cavalcanti e a revista Ultimato se lembrarem de Cuba e seu
“paraíso” socialista, a Teologia da Prosperidade (TP) os fazia se lembrar dos EUA
e seu “inferno” capitalista.
Eu não conseguia
ler a Ultimato sem me revoltar com os artigos de Cavalcanti, Caio Fábio e
outros socialistas. A Ultimato sempre foi a revista socialista mais famosa do calvinismo
brasileiro. Eu a lia, numa época em que não existia internet, porque eu gostava
de me informar.
Eu pegava emprestado
edições da Ultimato de presbiterianos da congregação local da Igreja Presbiteriana
do Brasil (IPB). Todos nessa congregação eram exortados pelo pastor a fazer a
assinatura dessa revista. E o pastor era, junto com outros pastores, exortado
pelo Presbitério, que queria todos os pastores presbiterianos vacinados contra
a Teologia da Prosperidade. Pelo visto, essa vacina tem sido um sucesso na IPB.
Na Ultimato, li
que George W. Bush e suas posturas conservadoras eram más e Lula era um homem
bom. Eram frequentes os ataques da Ultimato a Bush. Quando Bush se reelegeu, a
Ultimato publicou duas matérias de capa condenando-o. Em resposta, escrevi este
artigo de 2005, Na
Mira do Preconceito.
Li na
Ultimato que desarmamento era ruim e dei minha resposta pública em 2006, no
artigo “Ricardo
Gondim manda chumbo grosso.” Gondim era mais um dos vários colunistas socialistas
da Ultimato.
Se, como muitos
calvinistas, eu tivesse me deixado influenciar pela Ultimato, hoje eu louvaria
Cuba e condenaria os EUA; louvaria a TMI e condenaria a TP. Eu ficaria não
muito diferente de Cavalcanti.
Embora eu tivesse
conhecido Robinson Cavalcanti só por meio da Ultimato e sua propaganda
socialista, a cria principal dele, o MEP, eu conheci pessoalmente em minhas
andanças pelo Congresso Nacional. Eu visitava gabinetes de deputados e
conversava com assessores, buscando informações sobre os rastros do MEP.
Eu não
entendia como o MEP conseguia sustentar financeiramente um representante para
fazer lobby entre deputados e senadores, enquanto eu, para fazer meu humilde
trabalho pró-vida conservador, precisava muitas vezes da generosidade de
líderes católicos pró-vida que entendiam muito bem a importância do meu
trabalho e investiam em mim.
Cheguei a ver
pessoalmente Caio Fábio no Congresso Nacional num evento em 12 de agosto de
2004. Vi-o bem abraçado com Geter Borges, o secretário-geral do MEP. O evento,
chamado de simpósio “Igreja e os Desafios Atuais,” foi realizado conjuntamente
pelo MEP e a bancada evangélica do PT. Caio foi o principal palestrante e o
que ouvi ali foi pura heresia socialista. Você pode conferir meu artigo e
gravação de trechos da palestra dele neste artigo: “O
herético neo-panteísta e seus fãs apologéticos.”
O evento também
teve como palestrante um importante pastor presbiteriano.
O contraste
entre mim e Cavalcanti era cósmico. Ele, rico e viajado internacionalmente, um
crítico ferrenho dos EUA e seu conservadorismo evangélico. Eu, pobre e sem
viagens internacionais, um defensor ferrenho dos EUA e seu conservadorismo.
Ele, um
crítico ferrenho da Teologia da Prosperidade e seu capitalismo americano. Como
então eu poderia criticar a TP e seu capitalismo americano?
Por incrível
que pareça, o maior embate contra mim por causa de Cavalcanti não veio da
Ultimato, que era o ninho dele. Foi em 2012 com pseudo-conservadores. Quando
Cavalcanti foi assassinado pelo filho drogado (que havia sido deportado dos EUA
onde ele era sustentado pelo pai), o pastor calvinista Renato Vargens, um dos
palestrantes da VINACC, juntou-se aos socialistas para dizer que a morte de Cavalcanti
era uma grande perda.
Em meu caso, republiquei
um artigo da imprensa sem desrespeitar o bispo vermelho assassinado, mas
lembrando, e ajudando quem não sabia a ver, que muito distante de uma figura
benévola, Cavalcanti era um dos evangélicos socialistas mais radicais do
Brasil. Tão radical que ele abandonou Lula e o PT, não por ter enfim enxergado
os erros do petismo, mas porque para ele Lula e o PT haviam traído o
socialismo.
Foi um dos episódios
mais desastrados e vergonhosos da história da VINACC.
Na vida e na
morte, Cavalcanti recebia de calvinistas um apoio animador ou silêncio facilitador.
Não é surpresa, pois, que seu livro socialista “Cristianismo e Política, Teoria
Bíblica e Prática Histórica,” publicado pela Editora Ultimato em 2002, foi
dedicado a Calvino e a seu filho Eduardo. Uma dedicação discrepante, pois
Calvino nada tinha a ver com socialismo. E por que dedicar o livro a seu filho
que vivia nas drogas nos EUA, nação condenada por Cavalcanti por seu
conservadorismo evangélico?
Claro que ele
dedicou a Calvino como uma homenagem a Nicodemus e outros calvinistas que, com
palavras ou omissão, facilitaram seu ativismo socialista.
Falando sobre
o tema “Conservadorismo e misticismo” em seu livro “Cristianismo e Politica,”
Cavalcanti disse:
“A
onda conservadora que marcara o Primeiro Mundo na década anterior tanto no
campo político e ideológico quanto no ético e teológico finalmente chegou ao
Brasil. O… ideal cristão e a teologia da missão integral da Igreja cederam lugar…
à teologia da prosperidade, à batalha espiritual e às maldições hereditárias. A
alienação e a fuga mística substituíram o compromisso histórico. O best-seller
do período foi o romance Esse Mundo Tenebroso, de Peretti. O neofundamentalismo
voltava ao ataque” (p. 242).
Para Cavalcanti,
o livro “Esse Mundo Tenebroso,” apresentando um cristão que crê em revelações
sobrenaturais lutando contra a indústria do aborto, era um problema. A TMI
perdendo para a Teologia da Prosperidade era outro problema. E para ele esses problemas
estavam fortalecendo o conservadorismo.
Claro que qualquer
calvinista que leu essas palavras simplesmente adorou.
O que acho
fascinante é que os calvinistas, que são hipersensíveis quando um pentecostal
usa o nome de Calvino, nunca condenaram Cavalcanti por usar o nome de Calvino
para defender o socialismo. Calvino, que era capitalista, ficaria horrorizado e
condenaria à morte qualquer Cavalcanti que se levantasse na sua época para
defender o socialismo.
Existe
misticismo no conservadorismo? Existe, mas nada tem a ver com cristãos cheios
do Espírito Santo que acreditam em revelações. Mesmo assim, esses cristãos são
condenados tanto por calvinistas da TMI quanto por seus cúmplices silenciosos:
os calvinistas cessacionistas. O misticismo no conservadorismo existe e encontra-se
no “conservadorismo” esotérico promovido pelo astrólogo Olavo de Carvalho,
inexistente na época de Cavalcanti. Por coincidência, tornei-me o maior
denunciador da TMI de Cavalcanti e do esoterismo ou misticismo “conservador” de
Carvalho.
Apesar disso,
a VINACC não condenou os grandes facilitadores de Cavalcanti em seu próprio ninho,
inclusive Nicodemus e Vargens. Pelo contrário, a VINACC condenou o mensageiro
que fez a denúncia, assim como mais recentemente a VINACC optou por me atacar e
bajular o astrólogo Olavo, embora tenha sido xingada e desdenhada por ele. Confira
tudo neste artigo: “Loucuras
de um olavete da VINACC.”
A VINACC, que
supostamente nasceu com o papel apologético de denunciar o esoterismo e
misticismo, acabou contraditoriamente bajulando aquilo que deveria criticar. A missão da
VINACC hoje resume-se à mesma missão de Cavalcanti: atacar o capitalismo
americano da Teologia da Prosperidade e exaltar calvinistas cessacionistas que
facilitam esses ataques.
Mas esperar o
quê deles? Desde sua juventude Nicodemus andava com Cavalcanti no Nordeste.
Embora a VINACC buscasse aproximação com o conservadorismo, os stands da
Ultimato estavam sempre presentes em seus eventos. Quando estive na VINACC dez
anos atrás, cobrei publicamente a razão desses stands socialistas em seus
eventos.
Se eu tivesse
de Cavalcanti o profundo conhecimento que Nicodemus tem, eu já o teria
denunciado há muito mais tempo. Por que Nicodemus nunca fez isso é algo que
merece reflexão. Pode ser que ele nunca tenha tido tempo de atacar o socialismo
de Cavalcanti porque ele tinha a mesma ocupação de Cavalcanti: atacar o óbvio
capitalismo americano da TP.
Seja como for,
o episódio do alinhamento de Nicodemus usando a VINACC contra mim para apoiar o
louvor fúnebre de Vargens a um socialista radical criou um ódio imenso neles
contra mim. Com o tempo o ódio só aumentou, pois no ano seguinte, 2013, denunciei
palestra de Jean Wyllys no Mackenzie. Embora Nicodemus tivesse negado
envolvimento e tivesse atribuído a palestra exclusivamente ao convite de
estudantes do Mackenzie, ficou
provado depois que o convite partira mesmo de sua chancelaria. Não muito
tempo depois, Nicodemos deixou seu cargo de chanceler, no qual ele estava havia
10 anos.
Ele não
demonstrou hombridade teológica, moral e cristã nem no episódio de alinhamento
ao Vargens para me atacar nem no convite mal-explicado a Wyllys. Foi uma incoerência
patente.
Cavalcanti também
tinha sérios problemas com a coerência. Ele atacava o conservadorismo evangélico
americano como se apoiar esse conservadorismo fosse um pecado capital. O evangélico
brasileiro que apoiasse esse conservadorismo era um grande pecador. Eu, com
alegria, estava incluído nessa lista negra de pecadores imperdoáveis.
Enquanto Cavalcanti
e seus seguidores no MEP faziam lobby intenso no Congresso Nacional e iludiam líderes
evangélico a apoiar Lula e o PT, eu fazia meu trabalho solitário de João
Batista a favor do conservarismo evangélico americano e contra o socialismo de
Cavalcanti e Ultimato.
Contudo, não
era hipocrisia imensa o homem que escrevia regularmente contra os EUA sustentar
um filho drogado nos EUA? Essa incoerência é típica de socialistas que condenam
o capitalismo, mas preferem viver no maior país capitalista do mundo — os EUA.
É preciso ser
rico para poder sustentar um filho vagabundo e drogado nos EUA. O socialista Cavalcanti
tinha condições para isso. Só não tinha coerência. Se fosse coerente, ele
enviaria o filho para Cuba.
Mas tudo o
que promove o pecado acaba caindo. E o socialismo é pecado.
No Congresso
Nacional, o MEP tinha um pedestal, que acabou caindo e hoje ninguém se lembra
desse nome.
O pedestal de
Robinson Cavalcanti, cuja morte foi de fato uma grande perda para a Ultimato e evangélicos
socialistas, também acabou caindo. Hoje ele, que até defendia a poligamia e
outras aberrações sexuais, já está praticamente esquecido. Nessa altura, é possível
que Euder Faber e VINACC tenham abandonado seu conservadorismo sem postura e tenham
chegado à conclusão de que foi um erro defender cegamente Renato Vargens em seu
louvor fúnebre ao bispo vermelho assassinado e um erro maior atacar um
conservador evangélico que passou anos desmascarando o MEP?
Leitura
recomendada:
Postagens
