Martinho Lutero era antissemita?
Dr.
Michael Brown
Ao nos aproximarmos do aniversário de 500 anos da
Reforma protestante, o foco de novo será o líder desse movimento, Martinho
Lutero. Que tipo de homem ele realmente era? Mais especificamente, que tipo de
cristão ele era?
Como Nichols apontou acertadamente, em 1523 Lutero
estendeu a mão com bondade e humildade ao povo judeu, denunciando como a Igreja
Católica os havia tratado até então, na esperança de que muitos se tornassem
cristãos. Vinte anos depois, quando isso não aconteceu, e quando Lutero, agora
velho e doente, havia tido acesso a literatura blasfema contra Jesus escrita
por judeus em gerações passadas, ele escreveu seu infame documento “Com relação
aos Judeus e Suas Mentiras.”
Neste minilivro, ele disse às autoridades alemãs como
lidar com “essa raça maldita e rejeitada de judeus.”
Primeiro, as sinagogas deles devem
ser queimadas… Segundo, os lares deles devem ser de forma semelhante demolidos
e destruídos… Terceiro, eles devem ser privados de seus livros de orações e
Talmudes… Quarto, seus rabinos devem ser proibidos sob ameaça de morte de
ensinar qualquer coisa mais… Quinto, privilégios de passaporte e viagens devem
ser absolutamente proibidos aos judeus… Sexto, eles devem ser impedidos de
usura [cobrar juros sobre empréstimos]… Sétimo, que os judeus e judias fortes e
jovens trabalhem no campo, colhendo, cortando árvores e lenha, cavando e
fazendo roupas e que eles ganhem seu sustento com o suor de seus narizes…
Precisamos remover esses magricelas perversamente preguiçosos de nosso sistema…
Portanto, fora com eles…
Para resumir, queridas autoridades que
têm judeus nas regiões administradas por vocês, se esse meu conselho não lhes servir,
então achem um melhor para que vocês e nós possamos todos ser livres desse peso
demoníaco insuportável — os judeus.
Sim, tudo isso foi escrito por Martinho Lutero. (Segure-se
que vem mais.)
Desse documento desprezível, Nichols disse que “Lutero
libera sua retórica contra os judeus e é muito forte em sua retórica.” Muito
forte? Eu chamaria isso de atenuação grosseira.
Nichols continua:
Agora precisamos dizer que ele era
igualitário ao cometer ofensas contra todos igualmente. Não era só — essa
retórica não era reservada apenas — para os judeus, ele usava a mesma retórica
para os papistas, os anabatistas, os cristãos nominais, que ele usava para os
judeus. Mas ele estava errado. Ele falava de forma grosseira, e acho que ele
abusava de sua influência que ele tinha em falar de forma grosseira. E assim,
precisamos dizer que Lutero estava errado nisso. Mas isso não era
necessariamente antissemitismo, que é realmente um fenômeno do século XX.
Mais uma vez, preciso fazer uma exceção a essas
palavras, que minimizam o horror do que Lutero escreveu.
Tragicamente, Adolf Hitler achava que Lutero era um gênio
que compreendeu como os judeus eram perigosos. E a data que muitos
historiadores marcam como o início do Holocausto, 9 de novembro de 1938, foi o
dia em que Hitler colocou o conselho de Lutero em prática, incendiando e
vandalizando sinagogas, lojas e lares judeus.
Nessa perspectiva, não posso concordar com Nichols em
suas palavras, “acho que ele abusava de sua influência que ele tinha em falar
de forma grosseira.” Isso, de novo, é uma atenuação grosseira, independente de
como a retórica de Lutero era horrível contra outros grupos e independente de
como a retórica da época pode ter sido vulgar. Para um líder cristão, tais
escritos devem ser renunciados nos termos mais fortes possíveis, até com
lágrimas e gemidos.
Robert Godfrey, o outro debatedor do Ligonier,
comentou:
Apenas para acrescentar mais uma
coisa… a coisinha que precisa ser acrescentada é que Lutero, em toda a sua
vida, ansiava que os judeus se convertessem e se juntassem à igreja. Hitler
nunca quis que os judeus se juntassem ao partido nazista. Essa é a diferença
entre ser antissemita e ser anti-judeu. Lutero não se opunha aos judeus por
causa do sangue deles. Ele se opunha aos judeus por causa da religião deles. E
ele queria que eles se juntassem à igreja cristã. Se você é realmente
antissemita, você é contra os judeus por causa do sangue deles e não há nada
que os judeus possam fazer sobre isso. Não existe mudança que eles possam
efetuar para fazer uma diferença. Você está absolutamente certo, não devemos
defender a linguagem de Lutero porque é violenta contra os judeus. Não era
contra um povo étnico, como você disse, mas contra uma religião à qual ele
reagiu de forma tão forte.
Godfrey está certo? Sim e não. Por outro lado, a
questão real era que a religião judaica (especificamente, a partir do ponto de
vista de Lutero, a descrença judaica em Jesus) em oposição a ser judeu em si.
Por outro lado, havia um limite obscuro entre os dois, como o historiador Eric
W. Gritsch apontou em seu livro, “Martin
Luther's Antisemitism: Against His Better Judgment” (O
Antissemitismo de Martinho Lutero: Contra Seu Melhor Discernimento).
Ele escreve:
Existe até mesmo um indício de
racismo em Lutero quando ele comentou sobre o boato infundado de que os judeus
matavam crianças cristãs. Esse crime “ainda brilha dos olhos e peles deles.
Somos culpados por não matar [os judeus].” Tal declaração não pode se limitar a
um contexto histórico específico. É eterna e significa “morte aos judeus,” quer
seja dita por Lutero ou Adolf Hitler. Além disso, o próprio Lutero estava
disposto a matar “um judeu blasfemo”: “Eu esbofetearia a face dele e, se eu
pudesse, o lançaria ao chão e, em minha raiva, o furaria com minha espada.”
Assim escreveu Martinho Lutero. E pouco consolo
encontro no fato de que ele escreveu sobre outros, como camponeses, em termos igualmente
horrendos: “Sobre os camponeses obstinados, endurecidos e cegos, que ninguém
tenha misericórdia, mas que todos, conforme sua capacidade, cortem, esfaqueiem,
matem e ataquem com socos como se estivessem entre cães loucos… de modo que se
possa manter a paz e a segurança, etc.”
Voltando a Lutero e os judeus, citações desse tipo
tornam difícil separar seu ódio teológico aos judeus de seu ódio étnico aos
judeus:
Um coração judeu é duro como pedra e
ferro e não se move de forma alguma… em resumo, eles são filhos do diabo
condenados ao inferno… Não podemos nem converter a maioria dos cristãos e temos
de nos satisfazer com um pequeno número; é pois menos possível ainda converter
esses filhos do diabo! Embora haja muitos que deduzam a noção doida a partir do
capítulo 11 da Epístola aos Romanos de que todos os judeus devem se converter,
isso não é dessa forma o caso. São Paulo queria dizer algo bem diferente.
Como um crente em Jesus que não é católico, tenho uma
dívida para com as contribuições positivas de Lutero e reconheço a batalha
infernal que ele travou contra tradições corruptas. Mas apelo para os seguidores
e admiradores de Lutero hoje: Por favor, não minimizem o horror do que ele
escreveu (contra os judeus e outros). Por favor, não minimizem a importância de
tudo isso como um exemplo de Lutero tendo “pés de barro” (nas palavras de Nichols).
Há muito sangue nesses pés de barro — inclusive sangue
judeu.
Vamos reconhecer isso com tristeza e pesar. Não fazer
isso é ser menos do que honesto com a memória de Martinho Lutero.
Michael Brown é pastor judeu pentecostal americano e autor de vários
livros, inclusive “Authentic Fire: A Response to John MacArthur’s Strange Fire”
(Fogo Autêntico: Uma Resposta ao Fogo Estranho de John MacArthur). Para comprar
o livro dele em inglês na Amazon, clique neste
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Traduzido
por Julio Severo do original em inglês da revista Charisma: Was
Martin Luther an Anti-Semite?
Fonte:
www.juliosevero.com
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Um comentário :
É triste, mas é verdade.
Eu vejo chatólicos usando isso como argumento: "aaaah Lutero era antissemita e blá blá blá", sinceramente, eu estou começando a ter raiva dessa gente.
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